早雪                                                                              麻天阔          也许一种向往         瞬间期待太久         日子挣脱了往事         趁着黑夜兜风          黎明时          崩坏了一地诗行              二月         我曾为你放歌          扒开我四十年的疯狂        换取季节的清明         和满目的风光              十月          秋后住心一处         笔墨批眉畅想          不曾奢望也不曾乖张        我被日历总是掀起          措手不及的狂妄                              街头被各种流行挤压           眼帘推动着惊慌          一片迷惘            纷纷落下的心事           全都做了都市的衣裳               路上地下           风景逼仄着现代           所有的豪华和梦想          行走的群体          全都期盼一个秋阳                                                                                2009.11.20草草

           在日本画家甲斐哲义先生画展上的讲话

各位来宾、各位朋友、各位同道：

      大家上午好！

今天，秋高气爽，惠风和畅。很荣幸能够参加日本友人、著名画家甲斐哲义先生在西安大兴善寺举办的个人画展，我谨代表陕西省青年书法家协会、陕西佛学书画艺术院以及西安的艺术家同道朋友对甲斐哲义先生的画展表示热烈祝贺！在此，对于出席画展开幕式的国内外同道嘉宾和在场的各位日本朋友表示由衷的敬意！

据我所知，本次展览的举办先后得到了西安大兴善寺、青龙寺住持宽旭法师、日本朋友麻生幸生和西安市宗教事务局等有关方面的鼎力相助，同时陕西佛学书画艺术院副院长高民、张广会等一批同仁也给予了积极支持和关注，由此也充分体现了中日艺术交流和中日佛教文化交流的真情友谊。自盛唐以来，中日文化交流佳话绵绵，尤其是佛教文化交流以西安为最，为中日文化艺术和社会和谐文明进步谱写了许多光辉灿烂的篇章，不胜枚举，不断得到中日两国人民推崇备至和发扬光大。

最近十多天，甲斐哲义先生在西安大兴善寺创作期间，我本人和其他同道陆续观摩了其佛教题材曼陀罗画作的创作过程，对于甲斐先生严谨的创作态度和虔诚的善行和艺术之心表示赞赏。今天展览的作品既有中日传统艺术的审美共识和缩影，又有甲斐先生采用现代装置手法和彩绘构成的力作，从作品本身非常鲜明的透射出作者的审美理想和个人艺术追求，从这些作品可以看出作者的社会文化道义担当和佛子情怀。观后，我本人很受启发。

最后，祝甲斐哲义先生画展圆满成功！并祝愿中日艺术交流和佛教文化交流之花不断根深叶茂，灿烂若霞！祝大家身体健康吉祥如意！

                                                 麻天阔

                                                    2009年10月27日

（快讯）十 月二十七日上午，日本友人甲斐哲义先生个人画展在西安大兴善寺金刚堂隆重举办。此次展览得到西安大兴善寺、青龙寺和西安市宗教事务局、陕西佛学书画艺术院等众多政府机构和社会团体的热情支持。大兴善寺、青龙寺住持宽旭法师、陕西青年书法家协会秘书长、陕西佛学书画艺术院常务副院长麻天阔先生以及高民、张广会等同道给予鼎力支持和帮助。开幕式上，宽旭法师致开幕词，甲斐先生讲了话，麻天阔先生代表西安艺术界同道表示祝贺。日本其他友人和书法艺术家现场挥毫交流共同为展览助兴，颇显中日友情笔墨情缘。

大兴善寺庆祝建国60周年陕西佛教写经书画展实况之一(2009-10-09 12:11:13)

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标签：书法 西安大兴善寺 佛教文化 赵刚 陕西

  盛世写辉煌       法雨绘华章

陕西首届佛教文化写经书画展在大兴善寺开幕

本站讯（赵刚）为庆祝建国六十周年，祈愿国泰民安、风调雨顺，弘扬中华传统文化。西安市宗教局、大兴善寺、陕西佛学书画艺术院承办的“庆祝建国60周年陕西首届佛教文化写经书画展”于9月26日在西安大兴善寺天王殿前广场隆重开幕。300余幅写经书画新作在大兴善寺金刚堂三楼展出。展览之前寺院僧众举行了隆重庄严的诵经祈福仪式。

陕西省委统战部、省宗教局、省文化厅、省佛教协会、省书协、省美协、省青年书协，市级统战、宗教单位，以及渭南、咸阳、宝鸡市书协，陕西省于右任书法学会，长安终南山佛教协会、兴教寺、大慈恩寺、香积寺、观音寺、青龙寺、净业寺、道安寺、草堂寺、华严寺等单位纷纷表示祝贺。陕西省老领导周雅光、张保庆、毛生铣，省委统战部领导徐自立、王稼春、郑洁，以及省文联副主席、省书协主席雷珍民，省政协常委、省书协副主席、省青年书协主席王蒙，省书协副主席李杰民、路毓贤，众多书画家、僧众参加开幕式。

此次活动由陕西省人大代表、省佛教协会秘书长、大兴善寺住持宽旭法师倡导发起，并由陕西省青年书协秘书长、省佛学书画艺术院副院长麻天阔，以及陕西艺术策展人、居士贤者石迦、高民、张广会、杨西秦等联袂组织策划。仅用两个月时间就收到了来自省内外名家、实力派书画家、书画新秀以及日本友人各类书画精品新作300余幅。

展览作品大多是以佛教偈语、禅诗、名句、经文为素材，既有省、市老领导、书画名家的丹青墨宝，又有中青年实力书画家和艺术爱好者的精心妙品。大部分书作呈现出静穆、庄严、自然、正大气象。活动得到了省书协、省青年书协、省于右任书法学会、咸阳市书协、西安书学院培训中心、中国书画报、陕西书法网，城市经济导报、中国美术网、中国书法家论坛、佛子在线、博联社陕西博友联谊会等社会团体机构、媒介以及有关寺庙和单位的鼎力支持。省上热衷书画艺术和文化公益活动的老领导、老前辈张勃兴、白纪年、安启元、周雅光、毛生铣、张保庆、周一波、何金铭等也分别挥毫献抒写贺辞心语和厚望。文学书画界名家霍松林、锺明善、雷珍民、贾平凹、王金岭、李杰民、王蒙、路毓贤、李艳秋、范崇岷、张红春、史星文等都奉献了精品力作。大批中青年书画名家张新生、李百战、唐泽平、邓宇春、董扬、陈天民、刘星、董长绪、李小明、郑墨泉、阿海、李翔宇、雷东、杨小琪、马光州、王永坡、江锦世、王冰、麻元彬、刘岚、马卫民、姜志俭、王秋惠、赵刚、史全有、王一鹏、呼延小舟、周武、同天义、周五龙、邵泳、齐旭峰、宋本省、吴平均、郑朝阳、雒亚森、王晓东、唐永平、符浩、岳齐、温中良、赵金福、童辉、心一、曹伟革、巩志明、闽东昌、雷新颖等都怀着对佛教的敬重之情创作出了优秀书画佳作。来自河北、河南、安徽、山东、山西、江苏、浙江、广东、西藏以及日本等地的书画家也踊跃投稿，参与活动。

写经活动起源于印度佛教时代，佛教传入中国，就有学人高士将译出的佛典用书法抄写流传于世。四、五世纪后，写经之风更为盛行，皇室和民间竞相抄写，在佛教和书法艺术史上，都有大量佛经经典作品遗存。佛学文化博大精深，涵盖万象，往往与中国书画艺术相得益彰，同为中国传统文化的重要组成部分。历代文人雅士从佛教文化中汲取精神养分，自古以来书画艺术就与佛学精神相互结合皆有佳话流传。佛经故事和典籍常常成为艺术家们书法绘画中的重要题材，曹不兴、顾恺之、展子虔、阎立本、吴道之等历代名画家均以擅长佛画而传世；王羲之、怀素、智永、李白、王维、苏东坡、米芾等诸多名士皆有佛教题材的书作诗文杰作而留芳。

    大兴善寺建于西晋泰始二年，距今1700余年，隋建都大兴城（今西安）扩建为国寺，遂有大兴善寺，唐时为三大译经场之首。大兴善寺住持宽旭法师说，写经的目的是传播佛教文化经典著作和文字般若，让十方善信于书法和绘画中领略佛法内涵，了解佛教文化和传统艺术，推崇经典，普及善行，回馈社会，觉悟人生；是让书画家感受博大精深的佛教文化，从佛教文化中汲取精神养分；更是为了让书画艺术与佛学精神相互结合的完美佳话代有流传。据悉，300多幅作品将作为历史文化臻品被唐密祖庭西安大兴善寺永久珍藏展览於金刚堂，并备以大兴善寺刻碑刊石，后世永存；出版大型画册，流通宣传。（赵刚摄影） 

西安大兴善寺庆祝建国60周年陕西佛教文化写经书画展请柬

作者: 麻天阔 | 2009年09月22日 01:20 | 栏目: 艺术活动剪辑

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各位同仁、大德、博友：

兹定于2009年9月26日上午9点30分在西安大兴善寺（西安南郊小寨兴善寺西街）举办庆祝建国六十周年祈愿国泰民安风调雨顺暨陕西佛教写经书画展开幕式和祈福法会，诚请各位朋友光临指导同沾法喜！

           主办：西安市宗教事务局             西安大兴善寺

           承办：陕西佛学书画艺术院 

          总监：大兴善寺住持释宽旭

          策划：麻天阔  石   迦      高   民    张广会    杨西秦

           支持单位： 

                陕西省书法家协会

                陕西省青年书法家协会

                陕西省于右任书法学会

              咸阳市书法家协会

              西安书学院培训中心

              城市经济导报 社

               博联社陕西博友联谊会

                                  二零零九年九月二十二日敬邀

西安大兴善寺即将举办庆祝建国60周年佛教写经书画展

标签：西安大兴善寺 书画展 佛教文化 文化

                                 盛世写辉煌       法雨绘华章

                    西安大兴善寺即将举办庆祝建国60周年陕西佛教文化写经书画展

 《快讯》   连日来，由西安市宗教局、大兴善寺主办，陕西佛学书画艺术院等单位承办的庆祝建国60周年陕西佛教文化写经书画展正在社会各界信众、仁者共同关注支持下紧锣密鼓的筹备中，即将于9月26日上午10时在大兴善寺金刚堂隆重开幕。

   此项活动率先由陕西省人大代表、省佛教协会秘书长、大兴善寺住持宽旭法师倡导发起，并由知名书画家、艺术策展人、居士贤者麻天阔、石迦、高民、张广会、杨西秦等同道联袂组织策划。自八月初至截稿日已经收到来自省内外名家、实力派作者、新秀以及日本友人各类书画新作300余幅，均以爱国主义佳构、写经抄经、佛教题材为内容，绝大部分书作呈现精到、静穆、庄严气象，画作面目新颖，令人悦目清新敬慕。作品征集活动同时得到省书协、省青年书协、省于右任书法学会、咸阳市书协、西安书学院培训中心、陕西书法网，城市经济导报、中国美术网、中国书法家论坛、佛子在线、博联社陕西博友联谊会等社会团体机构、媒介以及有关寺庙和单位的鼎力支持和关怀。在约稿事务中，学界前辈、书画界著名人士霍松林、锺明善、雷珍民、贾平凹、王金岭、李杰民、王蒙、路毓贤、李艳秋、范崇岷、张红春、史星文等许许多多同仁给予无私帮助和奉献。中青年书画名家张新生、李百战、唐泽平、邓宇春、董扬、陈天民、刘星、董长绪、李小明、郑墨泉、阿海、李翔宇、雷东、杨小琪、马光州、王永坡、江锦世、王冰、麻元彬、刘岚、马卫民、姜志俭、王秋惠、赵刚、史全有、王一鹏、呼延小舟、周武、同天义、周五龙、邵泳、齐旭峰、宋本省、吴平均、郑朝阳、雒亚森、王晓东、唐永平、符浩、岳齐、温中良、赵金福、童辉、曹伟革、程利、雷新颖等一大批精锐作者积极创作，分别拿出自己的最佳状态，虔诚潜心而为，令大家非常赞赏，暂且在此略表谢意。

   尤其令人感动的是，省上许多热衷书画艺术和文化公益活动的老领导、老前辈张勃兴、安启元、周雅光、李溪溥、张保庆、何金铭等不少大德分别挥毫泼墨抒写了贺辞心语寄予厚望和鼓励。诸多社会名流、艺坛妙手、统战、宗教界行政领导、法师、信众不断关注、提携、合力，很有效的促成是本次文化公益活动进展顺利，笔墨花絮和善缘颇多，预示盛况。

        (在此特别说明：为了及时推进活动宣传工作，让大家及时掌握活动信息，先用以上简短文字报导，先睹为快。由于主要筹备工作人手所限，其他参展作者、信众支持完整名单正在整理统计中，暂且挂一漏万，随后全发公布，请多包涵，先致谢忱！凡是在网上看到此消息和提供了作品，作者名单中未出现的同道仁者可以及时跟帖添加支持。）

　按：最近忙于筹备陕西佛教文化写经书画展，偶尔上线，曾经一个新浪博友邀请聊天，讨论关于书法的话题，于是便漫无边际简单回答了一些问题，不一定有多少逻辑，但是算作比较率真的交流。一经该博友编辑征得同意发表后，全国大概有十五家网站作了转载，本来我早已经忘记了这个事情，今天经博友提醒搜索了一哈，确有其事，转载于此，与大家共勉，并请补正！

。

麻天阔先生,中国书法家协会会员，陕西省青年书法协会秘书长，专业书法家，书作入选《首届中国书法兰亭奖》，《全国第八届书法篆刻展》,书法论文荣获全国第六届书学研讨会提名奖。。。。。。     网友22:26:25     你好     麻天阔22:27:13     好     网友22:28:02     我知道你是一位书法家     麻天阔22:28:28     不是呀，我是**     网友22:31:10     我想知道你从几岁开始学书     麻天阔22:31:37     不到十岁吧     网友22:32:26     有二十年吧     麻天阔22:33:35     不止     网友22:34:31     有不少心得体会吧，能否用一句话说说，谢谢了     麻天阔22:35:52     微笑面对世界，真诚艺术生活     网友22:37:07     好，真正的艺术家，肯定是哲学家     麻天阔22:37:42     大着肚皮容物，立定脚跟做人     网友22:39:11     好，不热爱生活，怎么能热爱艺术     麻天阔22:41:09     艺术本身是愉悦自己愉悦朋友愉悦社会     网友22:42:16     好，精辟，每个人做事都是在寻找快乐     网友22:42:29     对吗     麻天阔22:43:02     恩呀     网友22:43:51     你认为书法家最重要的素质是啥     麻天阔22:45:32     国学的修养，出世的心态，入世的精神，天才的思维，民工的勤奋     网友22:46:16     不愧是大师     麻天阔22:46:42     岂敢大师，只能本分     网友22:47:02     我想请教一下出世的心态，入世的精神     麻天阔22:48:03     平常心面对任何事，积极进取担当文化道义     网友22:50:34     这是大多数事业不成功者所缺少的。是不是可以理解为追求而不苛求     麻天阔22:51:01     也可以这样说     麻天阔22:51:07     7日上午11点40分陕西卫视我的电视专题     网友22:52:00     越是不成功越不可能有这种心态，越缺少这种心态越难成功     网友22:52:31     到时候一定认真学习     麻天阔22:53:04     就当休闲瞅一哈     网友22:53:41     太谦虚，向您致敬     网友22:54:33     我想请教一下好字的标准是啥     麻天阔22:57:27     一看技法，二看精神，三看味道，四看境界     网友22:58:16     精彩     网友22:58:56     技法是指用笔吗     麻天阔22:59:08     是呀，传统约定俗成的法则     网友23:00:16     后面三个好像差不多，我分不清     麻天阔23:00:33     区别大了     网友23:01:12     精神指的是啥     麻天阔23:01:40     灵魂     网友23:02:37     对呀，精神就是灵魂，还是不理解     网友23:04:07     味道指的趣味吗     麻天阔23:04:41     喝茶的感觉和污水区别     网友23:06:15     精彩，难怪有好作品——因为好的思考     麻天阔23:07:14     把这些谈话稍微整理一下有意思吧     网友23:07:58     境界是指作品反映的思想和社会的关系吗     网友23:10:11     我正有此意，如果你同意我会把谈话记录发出来，把这个故事写出来，很有意思，也让更多书法爱好者共享     麻天阔23:12:15     境界说大是书法自然，天人合一！说具体就是思想通过笔墨所表达和传递的信息     麻天阔23:12:25     可以     网友23:13:14     谢谢。我可以说明你是谁吗     麻天阔23:13:26     可以     网友23:14:34     谈话很精彩，如同马东主持的文化访谈，当然指的是你回答     麻天阔23:15:44     你问的也比较具体，所以比较容易说清楚，也是我长期笔墨实践的一点积累和感受     网友23:19:21     再说境界。书法体现的一个人对人生，对社会，对自然的理解和感悟，小人物可能感情多一些，大人物可能思想多一些，是不是     麻天阔23:21:53     不仅是多少的问题，而是通过笔墨提炼和实验浓缩出来的人文精神和理想家园     网友23:23:04     这是否可理解为书法的真谛     网友23:24:21     你咋样看待继承和创新     麻天阔23:24:52     既是书法艺术应该具有的功能，更是强大民族精神的具体表现     麻天阔23:25:37     许多人把继承传统和创新从来就没搞懂过     网友23:25:58     我想请教     网友23:27:26     看来书法的记录的功能在弱化，抒情的功能在加强     麻天阔23:27:36     继承应该是继承古代先贤的人文精神和对书法艺术经典技法笔法的基本规则     网友23:29:01     这两者都很难。大多数人主要在技法方面，很难，人文精神更难     麻天阔23:29:32     创新是娴熟继承古典法帖和技法共性之后融入时代精神包括自我精神风貌以及人文理想     麻天阔23:30:22     所以古代的大书法家首先都是大学问家     网友23:30:53     是吗，主要是不理解，既不理解古人的人文精神，也，干脆不理解人文精神     麻天阔23:32:28     人文精神本来是高级的风雅的就象你在不同环境得出的感受和情绪是不一样的     网友23:34:00     对呀，书法应该更少一些匠气     网友23:34:16     哦，很形象     麻天阔23:34:51     可悲的是许多人匠气都不够，纯粹江湖气     网友23:36:09     我辈是也，我一直自称是爱好者     网友23:37:01     江湖气一词很生动，是你首创吧     麻天阔23:38:11     现在许多人缺乏对文化艺术的敬畏感，连起码的常识都不尊重了，急功近利在作怪     网友23:38:41     我还想请教一个问题，你认为什么是用笔，用笔最重要的是啥     麻天阔23:38:54     不完全是，具有文化眼睛的应该都能看到这些现象     网友23:42:55     对，艺术家不是所有艺术爱好者的职业，有人说诗人不是职业，职业书法家是历史给的，是人民大众给的，很难，是吗     麻天阔23:43:31     说到底是用作品说话     网友23:44:10     对，艺术家以作品与大家见面     网友23:48:54     人文精神你讲的很透彻，我由此想到世上很多东西很难，也不难，只是因为我们没有想清楚。     你认为用笔最重要的是啥     麻天阔23:51:29     用笔好比你写文章需要的汉字和词组，句型，修辞手法，只有基本熟练掌握这些元素才能充分表达自己的思想和精神境界     网友23:54:16     哦，书法原来不是全为了写字，用笔也不是全冲着写字来的，谢谢     麻天阔23:55:12     你面对大海会怎么说     网友23:56:11     啊，这就是大海（我没有见过大海）     麻天阔23:56:25     没多少墨水的表达可能是－－啊！大海真他妈的大……     麻天阔23:57:36     有文化修养和掌握修辞常识的肯定会说－－－啊！大海，你象母亲的怀抱     麻天阔23:58:51     或者比拟更多！     网友23:59:05     哦，我明白，你的意思，你是说表达不同，如同不同的意思有不同的表达，用笔也一样     麻天阔00:00:14     当然，用笔的娴熟就能相对准确表达情绪     网友00:00:16     与君一QQ,胜读十年书     网友00:01:55     这个我原来写字，看字从来没有想到过，我的标准，可能很多人一样是好看     麻天阔00:01:58     说文化说艺术说书法清楚才有意义     网友00:03:13     不明白     麻天阔00:04:22     就是说谈问题就应该深入浅出说清楚才有价值     网友00:04:50     哦     麻天阔00:05:37     这些够你整理一阵子了！     网友00:07:46     好，谢谢你，祝福你，不耽误你休息了     麻天阔00:09:36     一样的，祝你进步     网友00:09:55     886     麻天阔00:10:30     好梦     网友00:13:38     我也会做一个书法梦，圆一个书法的梦     2009年6月2日

敬告：麻天阔书法艺术电视专题片8月18日晚8点05播出

作者: 麻天阔 | 2009年08月17日 21:06 | 栏目: 笔墨情缘 , 艺术活动剪辑

(12) 点击  |  (2) 评论 | 本文地址: http://matiankuo.blshe.com/post/312/427363

麻天阔书法艺术电视专题片8月18日晚上8点零5分在西安电视台六套《艺家艺事》栏目播出，整个节目长度15分钟，从个人书法创作状态、理论研究、艺术教育，大型艺术活动策划、人生履历、作品鉴赏、综合修为等方面概括性的介绍了个人艺术成长历程和对当下艺术发展的个人见解，敬请收看并提宝贵意见！另有一喜，突然想到我家女儿正是1998年8月18号晚上8点多出生，明天正好也是女儿生日，个人从喜欢艺术到专业从事书法艺术30有年，无意而为，播出时间巧合双喜，此专题片同时作为对正在成长中女儿的贺礼！！

幽怀妙笔写神韵

-----写给书法家麻天阔

张芳红

 遇见天阔君很是偶然。

 博客里，不知是谁先链接了谁，现在怎么也回想不起来。

 我相信这是缘分。

 去看他时，便不由自主的被他这样的空间留言所吸引：坐看云起，低调做人；细雨闲开卷，微风独弄琴。   

   读他的留言，我仿佛看见一个清雅如竹的男人，远离繁华闹市，独坐幽篁，且弹且吟。

 起初，我只是静静地看，不留一字。轻轻地来，又轻轻地走。

 有时候也会隔了很久才去。因为，总是俗务缠身,浮躁的心沉潜不下来。

 读他的书画文字，需要静下心来，那是焚香净手、聆听古筝的时刻。

 品读他百合般雅洁的文字，仿佛觉得一个举止从容，气度高雅的男子缓缓地向我走来，一如春之暮野里一次醉心的邂逅，有种轻轻细语的恍惚和心照不宣的释然。

 我暗自欣然，按捺不住心头那种遇到知音的温暖和感动。

 因此，静下心来，从头到尾看他的博客，与他交流。

 不久，便把他当作朋友，肆无忌惮的在他博客里班门弄斧了。

 说他才子，是有点俗了。但我不能不这样说。

 他是一个热爱生活的人，心情是那么云开月朗，总是以一副良好的情绪状态拥抱生活。正如他空间里所说的话：发现美，我不会停止脚步。

 生活是琐碎的，他懂得用诗意的目光擦拭生命，用美丽孤独的诗心拥抱美，让生命绽放出闪闪烁烁的光亮。

 读文、读书如读人。他是一个极其贵族式的文人，行文的质朴，简约；书法的劲健，灵动，乃至常常表现出来的某种谦恭与幽默，都能反映出他骨子里的自尊和自傲。这样的傲，是一种传统文人的外化特征，也是作者与生俱来的个性本质。

 书品乃人品。他把人品、思想、才情、修养贯穿于书品里，把对生命、对艺术的感知，寄托于书情墨趣之中。在诗歌、散文、书画创作中，始终追求一种审美深度。书法于他首先是写给自己的。欣赏他的书法作品，给人一种 “师古而不泥古，反常而又合道 ”； “法由古受，美自我成”的深切感受。下笔沉稳而不呆板，笔多藏锋，柔中带刚，灵动而不浮华；线条峻拔清丽，灵便多姿，使人能够从中感受到生命的动态。

 他视线条为书法的基本元素和表现手法。注重轻重、顿挫、浓淡、正斜、缓急的和谐把握。把对线条的运用建立在力度、厚度和节奏等内质的基础上：或瘦劲带妍，典雅含蓄；或遒劲挺肆，爽爽有神，显得热烈而沉稳，洒脱而灵动，散发出浓浓的抒情意味和书卷气。给人以情的浸染，气的贯注，美的享受。

 艺术是心灵的归宿，诗意的诉说，生命的追寻，是童心梦幻的继续。

 他懂得书法是学问事，是一种修养，一种熔铸，是一片冰心在玉壶的执着探索和追求。他视书法为寄予情怀和表达生命的一种方式。

 书法于他不是自我雅玩、调剂或宣泄，是灵魂的吟唱，是心梦的再现，是书者哲学浸悟下的心灵禅悟。

 载形咏美---书法是无声的音乐，纸上的舞蹈，诗意的线条。

 他兼通各种书法，尤擅行草。他的行草书法飘逸烂漫，风姿峭拔，感情跳宕，饱含纷纭变化，仪态万方的自然美。使人能够从中读出音乐的节奏，醉者的酣畅，芭蕾的姿致。

 他多才多艺，身兼文墨，亦书亦诗。沉静如水的外表下藏着一颗善于沉思，敏于感受而又想象丰富的心灵。读他的诗词，使人不知不觉走进一个清新纯美水仙般的世界。他的诗品清新隽永，情真怀澄，意境幽远，人性人情跃然纸上，一股浓浓的诗情、友情扑面而来。

 从他的心画轨迹里不难发现其深切的意向思绪，为人为文的不同侧影及学养的厚实和品格的谦逊。

 无论是他的书画作品或感情丰富的诗歌散文，都折射着作者灵魂的自适，心绪的起伏，情感的愉悦及审美感知。

 这一切源于他内心的修炼,人格的独立，精神的自足，对艺术的执着和心梦的高远。

 修于内而显于外。风度是内心修养的明信片。

 他儒雅的风度，脱俗的气质，高雅的品味和不俗的言谈，是岁月的渐渐沉淀，是饱读诗书的滋养与涵润。

 读他的书品，我常常会想起两句话：爱君笔下有烟霞，腹有诗书气自华。

 生命是孤独的前往。落寞的岁月里，遇见了，是珍贵的缘分。我懂得珍惜。

 把这样的心情，付诸于文字，是解读，是释然，是心灵的需索。

 他于我，是彼岸的风景——亦真亦幻亦近亦远。世间所有美好的事物就是这样的感觉吧。

 虽然不曾晤面，但也心照不宣。

  一个可以边走边聊的文化友人，一个人生旅途中不可多得的心灵知己。

夏天的记忆

夏天                                               麻天阔 满城都是荷叶 故事不经意中抽出谷穗来 秘密总藏在清晨的露珠中 我曾挥舞着镰刀 站在艳阳下收割爱情 心如大地渴望硕果 阳光总是毫不保留的赤裸我的影子 经历过风雨彩虹 使我面红耳赤 农事顺应着季节变迁 节奏和把握我没有多少体验 但是      我期待收获亦如庄户人期盼温饱 滚烫的夕阳下有一份平常常常焦灼不安 奔跑在麦茬儿尖锐的世俗中 努力寻找自己的影子 你在哪里呢 我的影子 恍恍惚惚的风景 尽管不会迷乱追寻的视线 但是     我希冀不要期待太久 过往的麦客每年都在拥堵朴实的山涧 搁置很久的镰刀 我只用一次 别样的诱惑和丰硕 并没打算夏收 我只想切割属于自己的物种 别处的麦田从来没有我的标签 眸子里只有一丝绿意和金黄 包裹着成熟 在你的视线里 我永远是庄户人的后生 没有收获只知播种和劳作 什么样的辉煌都不重要 勤劳是先辈的本份 我依然如故 仰望旭日夕阳 做一个平常的农人 向着远山移步攀登                                             2009，7，10

                            （当下，真情实意愈来愈少，那种纯真总被浮躁稀释着，故只为一个朋友的生日添上微薄的祝福，此时只能用文字表达我曾经心理历程的缩影，同时更重要的是给予我不断鼓励和支持的朋友表达我少有的柔软，也是对一种美好生活的向往！）                                

匆忙中 秋去年来年来秋去 阳光临幸大地 风雨消融着轨迹 不知不觉 岁月抚摸着年轮 沧桑时近时远 日子长满了故事 可以念想    那第一声啼哭 撞开了人生之门 希望犹如夏天的绿意 嫩芽初上 忽然        微笑在枝头绽放 那就是你 你的生日 丫丫学语 雀跃轮回 远方熔铸了刚强 脚下遍地酸甜 多少次     你在故事里穿行 幸福滋养了畅想 迷茫在月光中退却 障碍被心血突破 成长扶持着理想 悲凉往往促进欣喜若狂 收获见证   好日子总被收藏 步履如风 快乐如飞 陈年果真如酒 你以自己的清洁和可人的风姿 走出东方 人生总有许多航线 东南西北中 日子常在丰满中破壳 成就紧跟着脚印 上帝给了你游历的翅膀 善根曽植被于皇天后土 福报点点滴滴记载 这一天 6月30日------- 你      除了梦想还有梦想 我     张开了喜悦的网 和星星一起打捞你的生日 把快乐装满肚子 等你年年吹着欣慰的蜡烛时 一一释放你 生日的音符和阳光                                   子夜即兴草草

遥望的细语

麻天阔 寂寞时候想想我 劳累时候靠靠我 嗯，得意时候分享你 失意时候惦记你 迷茫时候我是你眼前的灯 一闪一闪亮晶晶 用念想做一条希望的船 漂流英伦岛 浅浅浪花是你我的笑声 此时风帆高悬 豪华的思恋象万条碎鱼 游弋在你的心上 我愿意，我愿意在你青春的网里 嬉戏 撒野 做一个童子的心结 囚禁缘分捕获爱情 乘着轻柔的风儿撒欢 留下清澈的心 今生今世与你对弈 不离不弃酣畅百年 你，游过来吧---- 我，永远在你的风景里 还有什么 也许，彼岸的绝响 就是我如莲的诗心 你告诉我，怎样的雄姿 才能如同鲤鱼打挺 与你站立 一起同船共渡 和合如初 享受疯狂。。。。。。

                                                                                                           2009，6，27

当你需要我的时候                                         麻天阔                                  -----23日子夜致c 君 　 当你需要我的时候，我是音乐；当你想起我的时候，我是故事 当你觉得遥远的时候，我是天使的翅膀 当你沉闷的时候，我是你最亲近的传说 当你转身时，我是你眸子里的明月 当你疲倦时，我是你的一把轻柔 希望总在心上，顺利是你爆豆子的微笑 旅途需要歇息，我是你不远处的风景 季节虽然变换，故事不会老去 只有，只有相视而笑一切会融化在走近的默契和加油 伟岸的是精神，亲切的是乡土的童真 操控故事的是我们嘻嘻哈哈的圣手 记得，请记得有一种坚韧的声音在为你歌唱 歌唱祖国歌唱乡音歌唱我们美丽的相逢和拥有 来着会来，爽朗的笑吧 为你歌为你舞，轻松的踏着节奏踏着快乐的音符 相视而笑时，只有一个读者 那就是不老的追求---------------

炎炎夏日，悠悠国风。无论从历史文化背景和当下文化语境来讲，佛教文化和书法文化无疑是国学的重要组成部分，中国历史上的无数先贤圣人名士乃至文坛艺苑领袖留下大量的墨迹法帖珍品、诗文千古名篇有许多与佛教文化息息相关，其中敦煌写经、西安碑林、摩崖石刻、墓志碑记等等便是艺术典籍文献实证，不少大德诗人文豪高士的诗书佳句也都充分体现了佛教禅文化的博大精深，并沉淀下了弥足珍贵的艺术精品，与佛教文化双栖并存光耀千秋。即使现当代的书法绘画艺术有很多也是以佛教文化禅诗美文为素材进行大量创作的，所以正确了解佛教文化认识佛教文化亲近佛法正信正念，对于我们青年书法作者和文朋诗友汲取传统文化精华和母液，沐浴佛光，解惑要义，提升人格修养和作品品格，完善自我，有益于自身创作实践尤为必要。基于大家创作中的兴趣与困惑，比照佛法与书法艺术的关联机缘，特邀请书法名家和佛学名僧，由四家团体机构联合倡导发起举办佛法与书法文化主题讲座活动。现将有关事项通知如下：

              主讲：宽昌法师   （哲学硕士   ）  陕西省佛教协会副秘书长、省青联委员 、华严寺祖庭住持

                        王       蒙        陕西省政协常委、省书法家协会副主席、省青年书法家协会主席

               主持人：麻天阔      中国书法家协会会员     省青年书法家协会秘书长     博联社陕西博友会  主席 

                活动发起人：麻天阔            宽昌  法师   

                联络人：王永坡       中国书法家协会会员         省青年书法家 协会副秘书长 

                               江锦世       中国书法家协会会员        省青年书法家协会副秘书长

                                王     江     中国书法家协会会员        省青年书法家协会副秘书长

                                 张     波      西安电子科举大学微电子学院团委书记         博联社陕西博友会联谊会秘书长

                 主办：陕西省青年书法家协会            长安华严寺祖庭          博联社陕西博友会  会      华严寺祖庭书画院            

                  列席成员：1，陕西省青年书法家协会骨干成员

                                     2，博联社陕西博友会博友

                                     3，居士信众、书法、文学艺术爱好者

                 活动时间：     2009年6月27日上午十点

                 地        点：      长安韦曲华严寺

                  联系报名电话：02985272616                02981752866

                 活动内容：1，佛法与书法文化专题讲座

                                   2，佛教文化知识问答

                                    3.最新创作书法作品点评、看稿、交流

                                     4，书友、博友   与常住法师 联谊

                                      5，参观华严寺，了解历史沿革

                                      6，全体书友、博友礼佛、诵经、祈福

                                       7，青年书协骨干作者书法现场表演切磋

                                        8，活动结束后，中午在华严寺斋堂吃素斋，感受佛教生活  

                       活动车辆安排：      凡愿意参加活动的书友、博友请于6月27日早上8、30分在西安美术学院大门口往东200米路南双鱼花园楼下统一乘车前往。有车者可自由组合自行按时前往集合。

                                                  特此通知

                        陕西省青年书法家协会               长安华严寺祖庭          博联社陕西博友联谊会       华严寺书画院  

                                                                                      2009年6月22日 

麻天阔书法艺术访谈

发表时间：2007/03/08

记　者：1、鉴于您在陕西青年书坛的相当影响，请您谈谈自己研习书法的情况？

麻天阔：谢谢贵报关注和提携。众所周知，陕西是华夏文明的主要发祥地之一，也是中国历史文化的源脉。从广义上讲，我学习书法大概有近30年了，共经历过三个阶段。第一个阶段是从70年代后期到80年代末，可以说是启蒙阶段，主要得益于西府周原民间文化的熏染和家庭门风的影响。由于那时候出版业还不太发达,很少见到象样的字贴。当时受益最大的是五丈原诸葛亮庙岳飞所书《前后出师表》石刻和一代伟人毛泽东的各类题词，日思夜摩，对写字产生了浓厚的兴趣；第二阶段是从90年代到20世纪末有10年左右，随着上学工作以后，生活于古城，徜徉于周、秦、汉、唐等十三个朝代建都的西安，历史文化元气的呵护和陕西老一辈书法家的耳提面命，谆谆教导，全国书法热的风潮涌起使我的习书之路进入了如饥似渴的感性阶段；第三阶段为理性阶段，是从2000年至现在，尤其是最近四五年，一方面是受省内和全国一大批老、中、青三代书法家的相互影响和促进，（直接和间接），另一方面是自己陆续阅读了不少历代碑贴、典籍和书论，对什么是“书法”有了真正意义上新的认识，并且逐步贯穿在自己的书法创作实践中,感动于中国笔墨艺术的神奇魅力。

记　者：2、现在喜欢书法的受众越来越多，您认为什么是书法艺术？

麻天阔：可以说，“书法”就是汉字艺术书写的法则，在日本也叫“书道”很有积极意义。一般情况下的“写字”做到横平竖直和汉字结构的基本匀称端庄，最多是漂亮的实用汉字的书写，还不能叫“书法”。“书法”最核心的要领就是要注重和强调“法度”，如同宪法必须身体力行遵守，无论篆、隶、楷、行、草，最起码应该具备“提”，“按”、“顿”、“挫”和“起”、“承”、“转”、“合”的最基本要素，即是夸张变形也要符合汉字结字的基本规律，尤其要重“方法”，“法”就是要遵循经典的书写性，而不是简单的重复胡涂乱抹涮。笔画的藏露、中锋、侧锋、半藏半露，不断在不可重复的无穷变化中表现汉字线条的艺术。书法应该分为四个层面：“技”、“艺”、“文”、“道”。这些学术问题，有不少专家做过专门论述，所谓“技”就是初级层面的技术方法，“艺”就是通过技术的训练增强艺术的多端表现，“文”就是文化学养的综合积累后循序渐进和升华，“道”是中国书法文化的最高境界，充分体现在“儒”、“释”、“道”等中国传统的经典浓缩中，道法自然，天人合一……

记　者：3、如何才能进入书法的门径？

麻天阔：第一，从传统入手，熟悉书写工具性能，坚持不断临摩古典法帖，掌握书法的最基本技法；第二，增强学养，一意孤行，不断积累文、史、哲等国学知识，服务于书法创作，扩大视野，提高审美能力；第三，将书法放在多元文化背景下去看待思考，树立书法生态意识，构建和谐美的精神家园。

记　者：4、您的书法受谁的影响最大？

麻天阔：我学习书法的第一、第二阶段只能说是趋于一种个人的天性和兴趣爱好，感觉而已。现在等于颠覆式的推倒重来，在不断否定自我中行走。要说影响，在经典的经典法帖中，我用功最多的是魏晋时期的书圣王羲之一路正脉，从源到流，尤其对《兰亭序》等做过百遍以上的写实临摩，后来对唐、宋、元、明、清时期的颜真卿、张旭、怀素、苏轼、鲜于枢、米芾、祝允明、徐渭、王铎、傅山、于右任等大师的代表作逐一通读、深化、感受、尝试。要说我的师承关系，班主任：王羲之！学习状态：正在进行时……

记　者：5、对您的书法作品风格或者特点介绍一下？

麻天阔：总体来说，我的书法作品风格还远没有形成，只能说有一定面目特点，有时有了新的认识和感悟，又几乎全部推翻。但我一直保持两种线索延续和状态：一是文质彬彬，谦谦君子状，力求树立作品概念和意识，走精致灵巧优美一路，即书卷气；二是积极入世，随缘（机）放旷，力图表现变革时代的正大气象，柔婉生刚、拙朴致奇，暗合自己内在的二重性格。当然，时尚、前卫、野逸、稚趣的也兼顾一些，通过望文生义和情绪的使然，确定理念，在进一步锤炼技法中潜行。

记　者：6、对于当代书法的发展，您有自己的学术主张吗？

麻天阔：初步有啊。我也一直感受到中国书法是中华传统文化的传输系统，必须思接千载，视通万里。这几年来，我斗胆提出“书法学者化必须与人生体验相结合”的观点，也就是说书法必须当作真正意义上的学问去做，更必须与自己的社会人生经历、际遇、感悟等等紧密吻合粘贴，不可脱节。不少同好如我辈有过或多或少的社会经历，甚至阅历丰富，饱经沧桑、老谋深算、满眼辛酸、热情奔放、慷慨激昂，但未能达到审美体验升华的结果。要把“书法作业”转换成“书法艺术作品”真不容易！（大家都知道书法创作需要深厚的学问支撑，但叶公好龙、浮光掠影、走马观花者是通病，其实坚实的国学素养（包括经典手段）和现代意识就是书法艺术必须依赖的家法）。真正的书法艺术家，不是单一的学校培训的，而是经过社会（感性：体会）——学校（培训：理性）——自我（升华：觉悟）的结果。没有相当技术含量和文化含量的画字，不是书法，更不是艺术。有不少天资聪颖、敏捷乖巧的高人超人做作业很优秀，冒昧为他人（俗人）披麻戴孝，顶礼膜拜者最恰当的称谓是“政客”指使下的表演艺术家的模仿秀，而不是真正有文化使命感有良知的书法艺术家。（当然包括本人在内，正在经历尴尬、阵痛、诱惑、于自拔中蜕变解套）

记　者：7、您的书法生活体现在哪些方面？

麻天阔：包括范围大致为：一、书法研习创作；二、书法教育；三、文艺评论；四、理论研究；五、社会文化组织策划、服务。最主要的方向是主攻行草书，理想中希望自己是个合格，优秀的书法运动员。尽管书作和书法学术论文也有一些入展、获奖，但不足再提，没必要给门头书法挂羊头“招降纳叛”。平时自己一方面是给院校兼上书法课，另一个方面是给自己私人的门徒辅导，接待来访各类作者，保持热情与同道积极切磋交流。处于工作经历和专业的递进，闲暇兼及文艺、美术评论，相继发表各类文字百余万字。理论上自己只能通过大量的创作实践和学习史论逐步消化国学知识整理自己的思想、心得、见识、力求少儿精吧，少说空话、废话、不生装学究，多干实事，争做书法文化活动的普及、推广、传播者。

记　者：8、您平时最大的爱好是？

麻天阔：既然书法已经是自己的专业和一种精神生活归属，那么也得用其他愉悦式的兴趣转换一下。比如：爬山、游泳、“挖坑”、喝茶、听禅、吃酒、交友，尤其喜欢跟才女、美女们斗嘴捧哏，人性的天然生机嘛，既开心又痛快，还长智慧，何乐而不为呢！？主要是在业余行当证明中国人民很行，锻炼自己的胆量也很行，（过去害羞，现在皮厚）.

记  者：9、听说您带了不少留学生学书法？

麻天阔：是的。最初是从2001年开始的，当时是经一位朋友的介绍，有三、五个留学生来我这里拜师，每周每人上两次书法课。后来喜欢中国文化的留学生相互口传，相继有韩国、日本、新加坡、印尼、加拿大、法国、美国等国家的留学生陆续拜师门下，发展到40多位，其中均为研究生和本科生这个层面的。通过教授书法，使他们加深了对中国文化的印象和理解，相互也建立了良好的友谊。我的外语不行，甚至很差，但给学生讲授和交流基本不存在问题。他们都希望我用汉语表述，我基本可以做到将“书法”专用词汇和词义用生活化语言通俗易懂说清，随着师生之间的接触增多，我的话他们都能明白，甚至是一个细节动作、眼神的转换都能理解。课余，我经常组织，他们也希望去陕西境内的名胜古迹、佛教道场去参观游玩，目的是通过不断了解中国，培养和陶冶汉语文化情感，增进友谊，勾通未来，至今，经常有已经毕业回国的学生电话网络书信频繁联系，通过伊妹儿批改作业，并来回访。

记　者：10、对于书法的“学院派”和“在野派”之争您有哪些看法？

麻天阔：概括来说，书法的复兴还刚刚开始，在一定时期内我不主张分派，可以产生地域书风。即使在学院任教任职也不能就认为是“学院派”，在社会其他行业的书道人也不能笼统归干“在野派”。关键看是否将书法艺术当学问去认真系统的做。对于社会科学范畴的书法文化，即便是书法教授、博士也不一定就是优秀的书家；甚至即便是担柴收破烂的社会底层弱势群体，说不定也会产生伟大的艺术家。尤其归到书法创作，我最终只认“学问”“水平”“实战”，不认虚名职位。当然，能在有保障的体制当中谋食，省却生活的贫穷困扰，不为衣食之忧而忧，有潜心钻研的人文环境，养尊处优于爱好休闲，也是幸事。但要造就大艺术家缺乏社会境遇的百般历炼是不可能有大成就的。

记　者：11、听说您近些年来策划、组织了许多展览和社会文化公益活动，请谈谈这方面的有关情况？

麻天阔：我自己是个社会最低层的小人物，也没有那么大的能量。担任陕西省青年书法家协会秘书长之职大约五六年了，就是这个小角色给了我平台，锻炼了我的主观能动性。这五六年来，我先后和许多师长同道联手发起、策划、组织举办过“笔墨行动“、“笔墨情缘”、“纸上青春”、“乙酉吉祥”、“大团结长安八家”、“借道”等近十个群体书画展，主要旨意是不断坚持倡导团队精神，积极开展学术交流，互帮互学，促进创作，努力推动社会文化艺术的健康发展。就连展出的场地、经费、赞助基本都是我通过自己的人际资源关系拉的，为此常常也将自己的主要时间精力和个人积蓄、作品收入垫付进去，但无怨无悔。在公益文化活动方面，一是提高服务意识，树立全局观念，先后与省青书协主席团一起筹办“首届兰亭奖”动员会、“首届青年展”研讨班、“八届国展”强化班、“中国书法家论坛”陕西网友聚会的网络作品展等；特别值得一提的是连续四五年来和贵报及相关媒体联手开展“华商春联送万家”、“进社区”活动，通过这些活动使陕西一大批青年实力派作者被老百姓逐渐认可，也在社会上产生了很大反响。同时，也同其他青年作者一道多次拥军、慰问部队官兵，建立军民鱼水之情，并多次组织服务参加各种义捐义卖献爱心慈善救济，在艺术公益活动中不断完善自己的人格魅力，受益匪浅。

记　者：12、（最后，开个玩笑）有人说您是陕西青年书法的“形象大使”，您做何感想？

麻天阔：呵呵，这是同行之间调侃演义的结果。这个说法最早是我和一个兄长道友之间纯私人的玩笑，我谑称他为“×老”，他“酿”我为“大师”，（陕西方言调侃）谐音的混淆吧。传的多了，省内外同行，几乎“全中国全世界”都知道了（网络）。当然，大家相对比较认同的是我性格上的率真、豪气、不拘小节、放荡不羁、以诚待人，也有对个人作品气象的一些嘉许。有时，同道之间有了艺术上的争议和生存空间的矛盾冲突，我去出面调停哥儿们也很给面子，三杯酒下肚和好如初。

“大使”和“大师”帽子都太重太大，不是我等我辈敢领受的！玩笑是可以开的，火车也是可以推的。呵呵，相互吹捧，共同提高嘛。艺术生活状态太刻板就失去了必要的童心。当然治学必须是虔诚严谨的。我倒非常愿意做一名青年书法的志愿者，尽个人的绵薄之力，和大家一道向古代的经典大师努力学习，以他们为楷模，身体力行的去塑造自己的社会文化形象，寄希望于未来。

记　者：13、您的人生格言或者座右铭是？

麻天阔：微笑面对现实，真诚艺术生活。大着肚皮容物，立定脚跟做人。

                                    由麻天阔书法想开去

                                            ——冯国伟

      凌晨五点就突然醒了，却再也睡不着，这对我是很少见的事。不知怎么脑子中想的就是麻天阔的书法。我先前在他的博客上已看到过他的一些作品和他的文字，也曾有过一些留言交流。本有一些零散的想法，但巩志明兄邀请作个评价，觉得一时还无处下手。突然想到了西安，这个艺术家的居住地，觉得可以从这里写起。

（一）

　　十三朝古都的西安，其实已不必过多的文字渲染。岁月虽然吹去了无数的浮华与更替，却留下了千年的文化沉淀。想想盛唐时代文人自我的觉醒和艺术家唯我的个性，都暗暗成为了现代艺术不可绕过的精神渊流。而唐时的长安无疑留下了最深的烙印。生活在历史之地，任何一个艺术家自会感到一种巨大的气场和暗在的影响力。我想，这种影响对麻天阔而言，是一种由无意而至有意的过程，进而成为了主导他精神家园的食粮。这一点在他的有关心得中可以得到见证。

　　以此，有了我的第一个判断：麻天阔有浓郁的传统文人情结，更确定的说是唐朝文人的情结。他喜着唐装，喜与朋友聚饮，喜酒后狂书，喜行草，喜仗义江湖，古道热肠，其实这与诗仙李白之风神、诗圣杜甫之沉郁，张颠怀素之狂浪，颜筋柳骨之雄强这些人所向往的盛唐气象在艺术的名义下做着千年的传递。所以在麻天阔落款长安人时，那是内心的向往和靠近，而不仅仅是一个简单的文化符号。

（二）

　　生在古长安的大地上，艺术家是幸运的。他们在出生后就无法拒绝地得到了“文化之父”与“黄土之母”的遗传基因，有着其它地域和城市没法得到的先天原气，自然地呈现出独到的艺术面貌和自尊的大气。当我们说起今日之西安，路遥之“土气”，陈忠实之“厚气”，贾平娃之“鬼气”都是遥接而相通于千年长安的历史传承的。以书画而言，石鲁、赵望云等能以黄土气韵挑战自宋以来形成的恬淡简约的士大夫审美倾向，而自成一格，也是深有内蕴的。

　　　 因此当我在麻天阔书法里第一眼感受到那种强烈的晋唐气息时，我就判断他有着很好的先天的艺术基因。为什么这么说，一是他的路子很正。是一种脚踏实地的前行，没有随着时代的风潮而随意地改变着自己的方向；二是他的作品气很足。看他的人，虽然善饮，虽然豪迈气，但内秀自持，绝不放浪。所以认真看他的作品虽有豪气，其实字与字之间，局部与整体之间是保持着刻意的节奏和冷静的。真正是有醉意而绝无失态的。三是他的个人书风其内核是稳定的。无论篆隶行草，都能捕捉到他书写的状态和情致。这种路数有点像《射雕英雄传》中郭靖练武，虽然每招每式重复的多一点，但绝无花架子，是需要内力作为根基的。这种方式在今天有可能会被人认为过于老实，但是比照一下：被称做保守的西安其实保留下的东西是远远大于那些在市场风浪中追波逐流的城市欣喜变化的。所以不用着急，可以用十年、二十年，甚至更长的一段时间来关注麻天阔的书法之路。

（三）

　　但事实上，一切事物都可能是两面的。比如古长安的月亮在今天人看来是不是还那么美丽？比如这种传统的优势是不是可能形成事实的审美惰性？比如麻天阔的书法是不是有可能走向他心目中的书法？

这完全在个人的力量和坚持，而作为朋友说及的只是必要的提醒。

　　 一、千万别“为阔而阔”。众人皆以“阔”而定位于麻天阔，自是嘉许，更是一种期待，但说得人多了，难免会在麻兄的心理形成条件反射，一出手就非“阔”不可。要知心理上一旦定形，便难免形成习气。

　　 二、千万别“为现代而现代”。现代书法虽然从名义上听是现代人耍的把戏，但对一个真正内心坚强的人来说，现代不现代不是衡量你的艺术是不是勇于创新的标尺。麻天阔那件所谓现代书法作品，我看来其实与现代隔着很远的路，没有多大的意思。

　　 三、千万别把我的话太当回事。

　　　　　　　　　　　　　                  2006年11月21日匆匆于兰州

麻天阔回复：

　　感谢感谢冯兄呵护、提携、启我！！！在大旗帜相识数日，冯兄和巩兄等诸友是首先关注我的，很是感动。专文让我洗心秋冬可谓财富，与大家共享。批评是惊堂木，也是对一种秩序的疏导，也让我适时的整理自己的心绪，犹如黑夜中的灯火。子时，我在慢慢细嚼。。。关于那幅“现代”，最多不过是一次笔墨的尝试，也许是徒劳。在书法的篮球场上爬摸滚打累了，换一种姿势站在规矩的线外随手单掌丢球，碰碰运气，看看能否在一种新的空间里，有惊喜的三分球出现。当然，“现代书法”大抵属于工业化时代的产物，本身就是笔墨游戏，日本走在了前列，他们学习借鉴中国书法犹以盛唐为最。可是他们不满与“法”，求其道，半路自行下车了，于是“崩坏”。另一原因由于近现代日本在东亚的迅速崛起和扩张，自负自信自残中好比继母总想急着给自己养孩子。。。其实，就“现代书法”也罢，“少字数”也罢，在中国的书法正史野史以及民间残碑遗迹中早就存在了，武则天、慈禧太后也是一时的圣手，西安碑林也有。偶介入这一领地，除了清理砚边残纸余墨宿水的动机，当然也有自己不成熟的理念和想法在其中。

　　　第一，不论是猪生象还是象派生猪，毕竟这个怪物顺应时代背景诞生了。各个历史时期相貌也略有不同，书典中关于这孩儿的命意论断和系统研究不算太多，当下书坛笼统粘贴呼其为“现代书法”，只能是笔墨游戏中的俗称而已。

　　　第二，偶介入这一沙滩小丘的初衷除了以上动议，源于对目下书法生态的忧虑和个人的粗浅看法：现代书法在90年代前后同样风靡或者流行于中国书坛，也可以说出现过一大批才情横溢的能手，可是由于受邻邦的诱惑和民族文化自信的几度失落，许多好事者盲目上阵，仓促行事，文化素养和理论基础的粮草如我一般准备不足，行止20世纪末便自行崩坏。起初，“引进”中国主流书坛时令专家评委失语，为了支撑权威脸面，便草草分别给这些可爱的孩子们统统施舍了100分，“广西现象”也算例子。可是后来等评委爷爷们多少醒来时便调集人马破口打骂，这帮“龟孙子”竟敢呼噜“家法”，简直不想混了！了。试看当今国展谁还敢在未受“割礼”出道之前乱搞！其实，“现代”到目前并未灭绝，只是以所谓“流行书风”、“新古典主义”、“前卫”、“先锋”寄人篱下落草投生去了。

　　　第三，偶来闯关于“现代书法”的坎儿大概是在近年获取了害羞的几个“国家级质量认证”之后的儿戏所为。我以为，现代书法的发展和创作，不能离开中国书法原有的书写性，要笔墨互动，续接千年之“大法”，不可有墨有水无笔，仅仅把毛笔的特殊属性当拖把，应保持其原有的神奇莫测的书写本能。作好这一环节是问题的关键。我自己在尝试“人间”这个“文本”中努力坚持了个人的想法，以后如再试验，写的痕迹继续完善。

　　　第四，在我们的国度处在农业文明向工业文明的转型期，当代书法无疑也处在大潮的交汇口，电脑的普遍使用是书法一度产生了极大的恐慌，但书法在民族精神的呵护下依然以她壮美的姿态伸展优美的枝条，热身运动着思接千载，视通万里，诚通天人，传输彼岸。。。对于工业化的设计和凸显的大量有益于视角的构成稀有元素，“现代书法”无疑是受过其巨大的影响和洗礼的，我在屏幕旁阅读古代法帖和自己的拙作时有意无意的也发现了其中笔触最大化带来的妙用和启发。我在不经意的瞬间为之震撼并且很快接受了。我以为她最大的益处是可以拯救或针灸信息时代的审美疲劳。需要注意的的是应用时尽量符合结字的规律和基本原则。不然，彻底颠覆式的叛逆在中国文化心理和民族情结中不会走多远。我不打算排斥，也不想模仿东洋，我想活在唐朝李白、王维们屐痕处处的城门洞里，感受千年酒后的几声叹息，何为？！据说，唐朝美女的胸口装饰也是近乎开放的。。。（一笑，酒保在此给道友们敬茶了）

　　第五，我的所谓“现代书法”其实正处在摸象阶段，这幅“人间”曾经在今年的两次小范围的交流展上害羞露面，书界朋友和道外人士只觉得有玄秘成分，也有一眼看穿的，但大都各解歧义，不可置否，鼓励尝试。我在处理线条时，试图将篆、隶、楷、行、草笔法掺杂其间，用长锋搅进，也许是故作了神秘或惊人之举。同时注意弱化了制作，总共尝试了三十多张纸，个人否决了其余，留着当临床用之。

      天又亮了！偷偷在贵府趁着夜黑风高混进来猫着腰一指禅打字胡言乱语，失误不当处诚望冯兄教正。心悦诚服于冯兄的过人学识和坦然相见，便不顾自量说了酒话！未经考据处，也希望国伟兄一笑后再议。 

       祝开心！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　                                                         编安

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　                                                         麻天阔顿首再拜

性情流露

——看小巩乱弹的麻天阔书法展

（刘璕）　

　　首先祝贺“小巩乱弹”开辟了博客书法论坛的先例。

　　在这里看书展，再次感到了博客的优越性，便利的网络工具，可以足不出户地感受艺术氛围，享受艺术赋予我们的美感和愉悦，使艺术的交流和协作没有了时空和地域的概念。假如有一日，实现了历代碑帖的网络工程信息库，我们随时可以浏览调阅前贤和古人的碑刻书法资料，就等于是可以随时可以和古人对话了。这些对于后人来说，是正在实现的，就像现在，我可以自由地和麻天阔书法的对话。

　　在博客看到麻天阔的名字，也是早已熟悉的名字，算是我一直关注的书法家之一。

几年前，西安电视台春节期间组织活动，给离退休老干部送春联，来了一行5位书法家，单位安排我陪同着，其中，就有麻天阔参与，那次是我们第一次谋面。

　　看他写字，怎一个 “快”字了得，他写书，风卷残云般的动作，别人尚在沉吟，他的对联却已写就，别人写了一幅，他写的三、五幅已经摆到了一边。当时，我就好奇，一般人写草，要故意沉稳，不是非常的熟悉和大胆的创作，又没有喝酒，怎会如此狂放，从此处即料定他必是性情中极其豪爽之人。活动结束后，来去匆匆，虽没有来得及深聊，但从此他留下了深刻的印象，成为我经常关注的书法家。

　　几年以后，再观其书，笔墨符号的运用，可见出宋人笔意，寓结体于拙，意自出机杼。书意已经超越了具体的笔画，整体给人一种清淡意韵和工于别致的美感，营造出一种淡雅的意境。尤喜其草书的错落有致，墨色的变化、纸张的刻意和形式的运用，更是别有用心，可谓满纸烟云，犹胜一筹。

麻天阔回复：

   刘兄你好！首先感谢在百忙中给于的热切关注和推介。关于您文中提到当年之“快”问题其实就是即兴式书写表演或叫即兴式创作问题。“即兴式”是每个书家经常面临的问题。许多作者在自己的书斋里写字一般相对成功率比较高，而一旦换个场地换个姿势换个工具就会一筹莫展如临大敌羞羞答答扭扭捏捏或故作深沉、脑子空空如光棍闹洞房彻底不会了，造成场面尴尬，卡壳结巴。。。。。。执笔者没劲，观书者腰痛，不已而足。我个人的体会是：

      一，俗语曰：台上一分钟，太下十年功。坚持平时的技法训练是不间断的功课。

      二，对于诗文联语词汇需要平时大量积累、收集，理解、练习、以丰富自己的创作语言和表达能力。

      三，对于随时遇到的各种工具材料特性靠平时的经验判断，做到因地制宜，随行就市，熟悉了笔性、纸性、墨性才能做到心手双畅。 

      四，怯场的主要原因是“经风雨见世面”太少，心理障碍太多，惶恐不安，缺乏必要的自信。解决的办法只有一条：多参加社会公益活动，不断锻炼自己的胆量和适应能力，也可学点演员的人来风，皮厚胆正不怕惊，扩大气场，树立信心。

      五，如果以上办法还不能凑效，可以学学歌星带个墨镜不停走动，插科打诨，面向观众。实在不成，事前抿两口烧酒，提提精神，也许管用。（一笑）

      十几年来，偶就是这样猫着腰走过来的。要领：心动手不动，手动心不动，左右可开弓，下笔如有神。神在何处？！侧立身后之美女也。-------掖纸！

       哈哈！刘兄以为如何？专此，迟复为歉。

                            扒在门缝看书法

                              ——魏军锋

      我以前也很喜欢书法，但也只停留在欣赏的层面，就是欣赏，也有审美局限性，很难从深层次去感受。巧缘认识了麻天阔先生以后，常看他挥毫泼墨、聆听他对书法的感悟，后来经麻先生介绍又认识了很多陕西书画圈的朋友，特别是书法界的，自己对书法欣赏的兴趣也日益浓厚，也有了一个初步的认识。

　　自从麻先生在大旗开博以来，很是红火，好评如潮，也有一些书法艺术的行家提出了中肯的意见和建议，另有一些我觉得对书法审美及书法评论有点误区。所以我也想以我比较熟悉的麻先生及其书法为例，谈谈我个人的理解。

　　我喜欢麻先生及其书法的缘由首先在于其文质彬彬与豪迈雄浑、谦谦君子与放荡不羁兼容一身的独特个性，既可以和你静处一室，坐而论道，也可以与你酒桌上大杯喝酒、口吐狂言，其性格显示在作品里边就既有文人气、书卷气也有毫无顾忌的洒脱和霸气。真情率性跃然纸上；再次就是其具有较深的文化素养和深厚的传统书法功底，但又不乏前卫与创新的意识。其早期学颜，临习唐人之法，后追魏晋，以二王为宗，受苏东坡、黄庭坚、米芾、王铎、张旭、董其昌等人影响，加上生活在古都西安，受周、秦、汉、唐历史文化遗迹的浸淫，造就其书法多变，不拘一格，有传统的审美意识也有探索与创新的理念与勇气。当然，事物一分为二，是长处的时候，同时也会存在一些短处，涉猎广，虽扩大了视野，但也造成在某些方面缺乏深度和精度，只有将这二者能完美的融合起来，运用到自己的作品中，才会上升到一个新境界。

　　我也在网上（包括《中国书法家网站》以及《大旗》等等）看了很多对麻先生以及其他人的书法作品评论，我觉得在时下的书法行当有一个怪圈，就是很多人评价一个人书法的好坏，一个是职位、知名度（在这里先就暂不讨论了），另一个往往是想从书法作品里找出些“颜欧柳赵”的传统经典的影子来，以验证其是否正统（当然我并不否认传统，不管是所谓的传统书法还是现代书法，笔墨感觉及审美意识形态都应该是以其为源头和基础）。现在我们在一些大展包括代表中国书法水平的兰亭展及国展上，许多书法作品看起来都似曾相识，很难看到现代书法的影子，具有实验性质的书法作品大都躺在书法家的柜子里，成了书法家私下交流的东西，用这些作品参展，风险太大了！（我觉得这种现象既说明我们的审美往往会因某些所谓“权威”人为划定一个圈圈，先声夺人而引人走入误区；也说明我们的艺术家们缺乏对艺术的责任心和对自己的自信心。麻先生随性而书的多幅实验性作品在“借道——陕西七人书法观摩展”展出后就获得非常良好的效果，这确是勇气和自信！）参展不是为了交流，而成了捞取资本的一个途径。当这样的获奖作品大肆宣扬的时候，也误导了不具专业审美的普通民众对书法作品的正确认识。这样，也使我们的书法走上了一个歧途！！

　　我想，这应该是我们当代的书法家、书法评论家们应该认真思考的问题！！！

                             魏翰邦

      首先热烈祝贺巩先生的“小巩私家画廊”开张。巩先生摄影的文章看了不少，能为书法设立平台让人感动。

麻先生的书法总体来看可以用干净、通畅来概括。写起字来显得轻松、舒展，不做作，但如果本着严谨、高标准来看，麻先生的书法显然缺少技术的磨炼，不论从用墨、运笔，还是空间的处理，还有很多可以斟酌处。我一直主张艺术必须刻意，就看你能刻意到什么程度。仅说几句，不妥之处，请巩先生和麻先生批评。

                         骆永红

   书法的遒劲与用毫没有必然的联系，但妄加揣测的话，麻先生可能以狼毫或七紫三羊为主，因为在许多作品里有金戈之声，尤其是笔锋折转之处，仅羊毫很难做到这一点（也不是用了狼毫就一定能做到这一点）。

      看麻先生书法，个人认为豪放与内敛（甚至有些拘谨）并存，我不知麻先生师从，但王羲之的《二谢帖》或《兰亭序》及汉魏碑帖是没有少临的。纵观他的所有作品，魏碑的质朴刚健与王右军的妍美流便，在作品里时有展现，尤其是第一展厅的第二幅作品。这是我喜爱的作品，个人认为，这幅作品里饱含了麻先生笔力所达到的一个高度。这幅作品里他没有刻意去做或者不做什么，无为而治，只将自己功力在一个自然状态下流露，这里，没有拘谨，豪放中内敛，尺度拿捏到位，当然布局上，最后收笔“首”与“风”稍显类同，但作者已尽力补救。与之对比，这个展厅的第一幅显拘谨，第二幅放纵。

      布局的过于追求或许是麻先生作品常有拘谨或不淋漓感之所在，当然书法如果没有布局那不成其为书法（刻意规避布局或反传统的例外），但就如手中无剑而心中有剑，真正大师才可做到化迹与无痕。第四展厅的作品，讲求布局过多。第七幅，是里面放的较开的一幅，由于行文前面较放松，到中场时，作者还是考虑到中间应该有所破，于是用“声”作了这么一下，痕迹较重。这是常规做法无可厚非，只是因为喜爱，所以更为挑剔。不尽如人意之处还包括更上一层楼的“楼”字的最后一撇，这一撇当收。

      我不了解麻先生，但从字里看他性格中是常常显露一些“拙”的，胡吃海喝、大大咧咧不是他的本性，他只是故意彰显一些拙，就如第三展厅的第三幅字“大道无门”，拙中带着灵性和规矩。

      瞎谈这些，不足见谅。感动于志明兄的无私与奉献。

                         冯羽

    “小巩私家画廊”开张，匆匆送个花篮。夜半才赶回来留言。

      老实说，我对书法只有欣赏的份，没有品头论足的份。既然弟兄小店支起门脸，又饱了眼福，理应留下我的观后感。我喜欢麻天阔的书法，就喜欢在他的书卷气上，大有魏晋书风。不论他的书法用何种形式呈现，比如书简、扇面、楹联等等，点画简率、笔势欹斜，无媚气、少浮躁，俯仰开合，颇多奇趣，很有陆机的味道。

      书法是表性情的，我以为。硬要书家张张精品，传世之作，恐怕为难。你魏晋书风也好，明情遗韵也罢，只要你应物象形、气韵生动、有动于心、可喜可愕，我都喜欢。巩兄开张，一下展出这么多宝贝，难免眼睛疲惫。唐朝书画批评家张彦远说：一笔而成，气脉通联，隔行不断。如果，让我提不足，麻天阔的书法还欠在这口气上，血脉不断，表现的是书法家特有的生命体，心内之美，以次达到一个境界。

                              黄炳文

      长安自古多书韵。先说点别的。在我印象里，三座城市比较特别。南京、西安、杭州。书画烙印映在街市，你可以随随地买到四宝（专业），装表字画。诺大北京，要点东西，非得上宣武。有一次问区文化局长，能不能找个人帮我裱几幅字，他说，影剧院放电影那个阿鹏会点。我说，区里怎么就没有这些店铺，他说，你们收税太狠（我当时在地税）。后来找到阿鹏，问他为什么不开门市，他说那有生意。厦门和深圳也是如此，满大街找字画店，很困难的。最后得打114。

      麻老字有其个性，喜欢五展厅的竖联，因为字大点能看清楚其脉洛。微有不足是每幅用墨略显饱满，多点枯干会更有韵味。

      对了，喜欢“大道无门”这四个字。这是艺术家理想的境界。也方便麻老行走。现实生活中不是这样的。我在西安住三年，大道上都是门。我的母校就在西门。北京更是，天安门地安门，左安门右安门，东直门西直门。。。。。多了去了。

      你哥们给你刻了个章“小巩乱弹”，我建议他再加一方：霸王别挤，合起来用。哈哈哈。。。。。

      喜欢你的博客,做了链接.有空也给俺评评.俺可是万金油,什么都会,但什么都不精.不过说实在的,我可以把泽东同志的书法模仿到七分,一会我发一幅恁看看行不?

                               刘新华

      起床来看麻老师书法,看得出在临池上下过大功,结字讲究,字字有力道,绐人以集大成之感,也有古雅气,这是学书的必经之路。我喜欢麻老师的字,要说不足,这阶段是在戴着镣铐在跳舞,接下来要走的是把镣铐当道具,学书似练武,是从一招一式升华到无招无式的化境,于虚静中蕴含化神之功,从生化为无,不着痕迹,只见精神,那是大修炼后的真。当然到这一步,难,先生是在朝这道上走,如果跨过这一步将成大气象,了不得,从先生的性情看,有胆有识,也是性情中人,我期待着成功。

      我最喜第三展厅的字,可能正是性情所至,个人之言,还请指正。

                                 张波

      谢巩老师邀请！这位麻老师的名字真的很帅！对于书法，我是外行，无缘习之，不敢妄言，如有多年常观，或可会心，腹中有物时再斗胆言说。奉茶问好！：）

                                黄纪义

              巩老师创意盛举，新开一天，隆重庆祝！ 

              麻老师笔力遒劲，锋老芒辣，意深境远！

                                蔡昌林

      这两天小感风寒,来晚了,先祝贺小巩画廊开张!再向天阔送花篮!

      天阔和我是老乡,他在河之南,我在河之北,我们同饮一河水。这条渭河两岸布满着的古代文化的遗存,成为我们取之不尽的精神财富和艺术的根，他的书法自然渗透着这种精神。

      天阔又比我聪明，各种修养，特别是文学的修养集一身，自然出道快，我衷心向他祝贺！

                                 李楠

      首先严重恭贺画廊开张！我这个书画外行遵嘱也来凑个热闹，捧个人场：）

      不过，外行也有外行的好处。师承门派专业术语一概可以不理，尽管放松了心态来看；看过了，评点指摘更谈不上，只论个喜欢不喜欢，足矣。

      我最喜欢的是第六展厅的第二幅字：唐钱起诗：风送出山钟，云霞渡水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。

      这首诗常被书家所写，麻天阔先生的展厅里就有两幅，正好一方一圆。我喜欢这方的。因为在有限的尺幅之内，诗境与笔韵相互激荡交融，使人沉浸于斯。这是汉字的独特魅力，形意互生而成境界。一望便有淋漓之感，气象开合处心态是自由的，所以运笔是松驰中自然地起承转合。我喜欢快意自在的字，因为喜欢那一刻书者寄寓在其中尽情飞翔的灵魂。

      我看书法，常想像舞蹈。自由放松的舞者是最尽兴的，腾挪旋挫，正是有意无意之间。我觉得，这是最佳状态。

      当然，有意无意看似矛盾，却是非常纯粹的心态。王羲之在业余时间和朋友喝了酒，心里头轻松高兴，要写点东西，天下第一行书《兰亭集序》就成了；颜真卿侄儿死了，他还在领军打仗，心里头极度悲愤，要写点东西，天下第二行书《祭侄稿》就成了。

      这世界不缺少匠人，希望麻天阔先生拥有最佳的心态！

                                李百军

      观麻天阔老师书法感言:

      观用笔之法，或急回，或疾下；如鹰望鹏逝，信之自然。运笔，若游鱼得水；舞笔，如景山兴云。或卷或舒，乍轻乍重，善深思之，理当自见矣。

（鹦鹉学舌之言，见笑。｝

                               宗霆锋

      祝贺开展！

      我喜欢书法，但欣赏能力十分有限，不胡言了。

      比较喜欢对联上的字，还有第五、六、七展厅中的部分作品。 

                               马晓霖

      好字，好人，好创意！热烈祝贺，抱歉来晚了。

                                 焦野

     前日观麻兄墨迹．不摸门径．但气息我甚是喜欢．今天再读感觉有魏晋之风骨．没燥气．力道美的很．字行间隐见志趣高远．第一第二．第五展为最爱．

                                刘新华

      起床来看麻老师书法,看得出在临池上下过大功,结字讲究,字字有力道,绐人以集大成之感,也有古雅气,这是学书的必经之路。我喜欢麻老师的字,要说不足,这阶段是在戴着镣铐在跳舞,接下来要走的是把镣铐当道具,学书似练武,是从一招一式升华到无招无式的化境,于虚静中蕴含化神之功,从生化为无,不着痕迹,只见精神,那是大修炼后的真。当然到这一步,难,先生是在朝这道上走,如果跨过这一步将成大气象,了不得,从先生的性情看,有胆有识,也是性情中人,我期待着成功。

      我最喜第三展厅的字,可能正是性情所至,个人之言,还请指正。

                                 萧沉

      唐/张怀瓘曰：“从心者为上/从眼者为下”。写得不错！

                                冯国伟

      一、作品不算多，不算全，只是这一时期的状态，因此，时间上讲不够全面；

      二、没有书法家的创作体会和感受，这作品仅从技法说去，对更多的读者无益；

      三、必要的肯定非常需要。能深入地让书家了解自己所长也是批评需要的，要不就不会有“一语点醒梦中人”了；

      四、没有互动的交流其实意义也是不大的，至少对于参与者而言；

      五、在没有更多了解书家之前，这样的欣赏其实都是完全的直觉，直觉非常重要，但有时也与缪误同在；

      六、这类似于即席发言，有太大的随意性。

      七、非常好的事，祝贺！

      八、任务暂时还不能完成，但一定会交上习作。

                            鲍昆

   祝贺开张，小巩在广结善缘呀。

      麻先生墨迹拜读，不错，而且前程远大。不过窃以为还得历练。他的书上还有一层东西罩着、挡着他，他还总是让人看出他在追求着什么。他的每字之间，气是断的，说明他在犹豫，在顾及着什么，没有放开。请仔细看他每字的收尾。如果把这层破了，笔下都是他自己的真气，那就了不得了。但说着容易，做起来难。既小巩要求，就实话实说了。见谅，得罪。

                              墨龙(周确)

    A,与大家一道来祝"小巩私家画廊"隆重开张大吉！！！B,如小巩述:麻天阔是个"梁山好汉再加李白"的形象;看来,该喝咱就得喝,该吃咱就得吃,该侃咱就得侃,该拍\该写\该画----咱都不能"草鸡"喽!!!

　　　　　　　　　　　        李亚杰

先发园主一标~~

1.既然巩博把自己的园子办成了画廊，那画廊就应该客观介绍作者背景，而不是一两次小酌和外形就给作者定性，这样容易引起对作品理解的误导。

2.画廊吸纳展品的标准的具体衡量办法，及主旨。

3.画廊不是给专业人士审美建立的小圈子，是推广艺术，普及艺术的园地，那么博主就应该客观介绍其作者创造的特点。

4.设立评论话题，即：我们是谈人还是谈什么。

                             巩志明

      我的感动

      志明做一点事情,有这么多朋友帮我,为艺术,也是为友情!

      鲍昆兄、冯羽兄、昌林兄等诸兄长如约前来点评。亚杰、国伟、新华、刘璕、炳文众兄弟拔刀相助！展主麻天阔昨晚苦战一宿，回帖连连。这一切都让小巩心里温暖！

小巩这厢有利礼了！

      放眼当下，虚伪应付，不见真诚，有一帮朋友不为利益，探讨艺术，也是小巩的梦寐以求！

      希望，我们的研讨能继续深入，希望“小巩私家画廊”能得到更多博友的青睐！

      其他博友在巩志明、李亚杰、冯国伟、刘璕、魏军锋、麻天阔等博客所发专贴由于篇幅所限，未能全部粘贴，在此一并鸣谢！